【B站】王德峰哲学课:阳明心学与当代人生【附音频+文档60集完整版本】
课程目录第一部分:阳明心学是如何形成的
心学开端:先秦孔孟
佛教中的心学:唐代禅宗
阳明心学形成:宋明理学与心学之争
第二部分:今天为何重温阳明心学
在资本和技术时代中的人类生存状况
第三部分:今人如何进入阳明心学
阳明心学的全貌:《大学问》
《大学问》释三纲领
《大学问》释定静安虑
《大学问》释八条目
阳明心学的概括:四句教
第四部分:在《传习录》中学养心功夫
阳明心学不是理论,是功夫条理体系
理是心之功夫
生命实践是真知的功夫
路是人走出来的
“主一”之功
立志只是念念存天理
凡事要先下“培根”的功夫
因病而药
此心能明,不患事变
生命情感本属自然,不可添加一点私意
毁不灭性
人要随才成就,才是其所能为
人生如走路,走得一段方认得一段
阳明论儿童教育之功
诚意惟在格物中达到
静未尝不动,动未尝不静
用功不离闻见
人须在事上磨练心,心无内外
良知是格物的真机,勿去心上寻个天理
良知在人,不能泯灭;良知在内,自不会失
是非诚伪,到前便明
良知诀窍:念起不随,境来不住,自是明觉
应是“百尺竿头,更进一步”
听讲不难,体味不易
格病物,即是常快活
日用常行间,皆是良知实学
好恶只从良知
博闻多识,若不滋养本心,就成了蔽心之病
心之本体,与天地山河同
圣贤非来自功业气节
致知功夫,从身边事做起
自心反省本就属于生命实践
圣人求知,只为能尽天理,故“不知能问”
勿在容貌上用功,勿在做事上轻忽
修辞之为立诚,不求文美
真情非相
无需求善,但须去恶
以格物致良知,才是有根的学问
但良知真切,则举业无累
用功为己,勿念毁誉
常见自心过愆,不见他人是非好恶
不可鄙薄有病之人
卜筮乃是求问天理
良知是造化的精灵
人性与万物无间(完结)
「王德峰哲学课:阳明心学与当代人生」
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